le thème du mois mai: Mosquées et Eglises

Merci Mme Maria.
J'ai trop aimé cette très belle prise.
_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

L'architecture islamique

L'architecture islamique est plus que juste un spectacle des dômes et des minarets, des palais parfumés de plaisir et des tuiles exquises de turquoise; c'est une expression vraie d'une culture riche qui a unifié distant aussi lointain de pays que l'Espagne et la lave, l'Asie centrale et l'Afrique subdésertique, au-dessus d'environ mille années et de plus. Structure sociale et économique, motivation politique et sensibilité visuelle d'une tradition dominante et unifiée. Fondamental les variations du siècle au siècle et de la région à la région, unité de conception architecturale témoigne à la puissance et à la largeur de l'Islam.

L'architecture est plus qu'une histoire de forme et de modèle: c'est un produit des facteurs culturels et environnementaux et d'une expression de la façon de vivre le peuple pour qui elle est établie. L'architecture du monde islamique est l'architecture des personnes musulmanes .

http://library.thinkquest.org/C007485F/Architecture1.htm
_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

Islamic architecture

Islamic architecture is more than just a spectacle of domes and minarets, perfumed pleasure palaces and exquisite turquoise tiles; it is a true expression of a rich culture that has unified countries as far apart as Spain and lava, Central Asia and sub-Saharan Africa, over some thousand years and more. Social and economic structure, political motivation and visual sensibility of a pervasive and unified tradition. Underlying the variations from century to century and from region to region, unity of architectural conception testifies to the power and breadth of Islam. From theology to commerce, from war to private pleasure, from mysticism to technology, the range of Islamic culture is expressed in a supremely assured series of building.

Architecture is more than a history of form and style: it is a product of cultural and environmental factors and an expression of the way of life the people for whom it is built. The architecture of the Islamic world is the architecture of the Muslim people – from rulers and warriors, saints and teachers, merchants and travelers, to the modest family unit.

http://library.thinkquest.org/C007485F/index.html
_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

mosquée, en arabe masjid (littéralement « lieu de prosternation »), principal lieu de culte chez les musulmans.

Très diverses dans leur taille et leur style architectural, les mosquées peuvent être de simples masjid servant au culte quotidien ou des jami masjid, grandes mosquées où les fidèles se rassemblent pour le sermon du vendredi. L'âge d'or de l’architecture des grandes mosquées se situe entre le VIIe siècle — date de fondation de l'islam — et le XVIe siècle.

La mosquée est generalement composée des même parties :

la cour avec une fontaine (pour se laver)
la salle de prière (dont les toits sont soutenus par des colonnes)
une niche qui indique la direction de La Mecque (généralement très décorée) : le Mirhab
une chaire appelée Minbar
des tapis (pour la prière)
des murs décorés de fresques, de carrelage, de tapis...
_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

la cour avec une fontaine (pour se laver)

_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

Invité

Merci Chennouf Very Happy

http://www.linternaute.com/savoir/magazine/25-des-plus-belles-mosquees-du-monde/25-des-plus-belles-mosquees-du-monde.shtml
_________________

http://fr.youtube.com/watch?v=sV8WwniiH04

http://fr.youtube.com/watch?v=v5EALCeAFgs&feature=related
_________________
Que serions-nous sinon un amas d'émois ...?
Dridro

Bonsoir Hasnae,
Un très beau voyage dans la mémoire du Temps et de l'espace que celui qu'offre la pésentation de ces 25 célèbres mosquées,merveilles,source de plaisir pour l'oeil,certes,et reposant pour l'âme.
Merci pour cet intéressant lien.

تطور العمارة الاسلامية

من الثابت أن الفن الإسلامي التشكيلي قام على أسس من فنون البلاد التي فتحها المسلمون أو خضعت لهم ذلك أن طبيعة شبة الجزيرة العربية الصحراوي ، وانتقال البدو من مكان إلى آخر سعياً وراء الكلأ والمرعى لم يكن ليساعد على قيام فنون تشكيلية اللهم إلا في أطراف شبة الجزيرة كالمناذرة المتاخمين للدولة الساسانية والغساسنة المجاورين للدولة البيزنطية ، واليمن في الركن الجنوبي لشبة الجزيرة حيث قامت فنون ضارعت فنون معاصريهم من الفرس والرومان

على أن الفاتح العربي لم يقبل كل ما وجدوه من تلك الفنون على ما هو عليه بل استبعد منها ما كرهه الدين أو ما لا يوافق مزاجه الخاص ، ثم جمع ما اختاره منها وصهره في بوتقة بعد أن طبعه بطابعه الخاص ألا وهو الكتابة العربية وهكذا نستطيع أن القول أن الفن الإسلامي أخذ قوامه الروحي من وسط شبة الجزيرة العربية ، أما قوامه المادي فقد تم صوغه في أماكن أخرى كان للفن فيها قوة وحياة

ولعل أبرز فروع الفن الإسلامي التي تأثرت بالجانب الروحي ، هي العمارة ، التي عني المسلمون الأوائل أن تكون مهمتها الأولى خدمة الدين ، ومن ثم فقد تطورت العمائر الدينية تطوراً سريعاً ساير ركب الحضارة الفتية ، فتعددت أشكالها وأساليبها تبعاً لتعدد وتغير وظائفها

وقد بدأت العمارة الإسلامية ببناء المساجد والأربطة فالمدارس والمصليات والخوانق والأسبلة والتكايا وإذا أردنا أن نتتبع تطور العمارة الإسلامية وجدنا المسجد حجر الزاوية فيها

_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

نطور العمارة الاسلامية

ولقد كان أول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم عند هجرته إلى المدينة هو بناء مسجد للمسلمين في مــربد التمر الذي بركت فيه ناقته وكان بنــاؤه بدائياً بسيطاً ، وكانت مساحته 70 X 60 ذراعاً وجدرانه من اللبن ، سقف جزء منه بسعف النخيل وترك الجزء الأخر مكشوفاً وجعلت عمد المسجد من جذوع النخل

وقد نهج المسلمون هذا المنهج في بناء مسجد البصرة سنة 14هـ ومسجد الكوفة سنة 17 هـ ، كما اتبع عمرو بن العاص هذه السنة في بناء مسجده في مدينة الفسطاط سنة 21 هـ وكانت مساحته وقت إنشاءه 50 X 30 ذراعاً جداره من اللبن وأعمدته من جذوع النخل وتسوده البساطة وكانت مساجد البصرة والكوفة ومصر خالية من المحاريب المجوفة ومن المنابر والمآذن على غرار مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام

وكان المسلمون في العصر الإسلامي الأول يقتصرون على استعمال كلمة المسجد لأماكن العبادة

والمسجد في اللغة هو الموضع الذي يسجد فيه ، فلما اتسعت رقعة الدولة الإسلامية وزاد عدد المسلمين بزيادة من دخل في الإسلام من أهل البلاد التي فتحها المسلمون تعددت المساجد في البلد الواحد ، كما تعددت الألفاظ التي تطلق على أماكن العبادة فاصبح هناك مسجد وجامع والجامع هو نعت للمسجد لأنه مكان اجتماع الناس ويطلق على المسجد الكبير

ومن ثم فقد اصبح للفظ الجامع مدلول سياسي في عهد الدولة الأموية ، فقد عرف بالجامع ، المسجد الذي يؤم فيه الخليفة أو من ينوب عنه المسلمين في صلاة الجمعة أي أن لفظ الجامع أصبح يطلق على مسجد الدولة الرئيسي الذي كان يعرف باسم المسجد الجامع

_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes

ويفسر الزركشي السبب في اختيار كلمة مسجد لمكان الصلاة فيقول لما كان السجود أشرف أفعال الصلاة لقرب العبد من ربه اشتق اسم المكان منه فقيل مسجد ولم يقولوا مركع

فالمساجد يعمرها الزاهدون والمتصوفون ، والذاكرون الله كثيراً ، والعارفين بالله ويعمرها حلقات الدرس من فقه وحديث ومنطق وكلام ومجالس الأدب من نحو وبلاغة ونقد وندوات الاجتماع التي تتعرض لسائر العلوم

ويعمرها العلماء والفقهاء والأئمة والأدباء ويقوى بها الضعيف والغريب ويأنس إليها ابن السبيل والمسكين ويرفع صوته فيها الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر والداعي إلى الخير

_________________
أنـا كالعود أوتـــار () وصدعي عند مولاتي
J'aime mieux être homme à paradoxes